Dies ist nicht nur ein modernes Problem. Es hat seine Wurzeln tief in der Geschichte, angefangen mit einer Kleinigkeit namens Kolonialismus.
Haftungsausschluss: Dieser Artikel wurde von einer neurodivergenten/behinderten Frau geschrieben. Die darin geäußerten Ansichten spiegeln nicht notwendigerweise die Ansichten von Fuckup Inc. als Organisation wider.
Am 3. Dezember wird der Internationale Tag der Menschen mit Behinderungen begangen.Dieser Tag soll die Rechte und das Wohlergehen von Menschen mit Behinderungen fördern. Zu dieser Zeit des Jahres werden viele wohlmeinende Organisationen auf Sie zukommen, ohne den Elefanten im Raum zu erwähnen: Was ist Behindertenfeindlichkeit und warum ist sie eines der größten Ärgernisse der Gesellschaft?
In seinem Kern ist der Behindertenfeindlichkeitsbegriff eine Diskriminierung von Menschen mit Behinderungen, und er ist genauso stark und weit verbreitet wie jeder andere -ismus. Nichtbehinderte, "normale" Menschen haben seit jeher die Oberhand, während behinderte Menschen an den Rand gedrängt, ausgegrenzt und schlecht behandelt wurden. Aber dies ist nicht nur ein modernes Problem. Es hat seine Wurzeln tief in der Geschichte, angefangen mit einer Kleinigkeit namens Kolonialismus.
Der Kolonialismus, einst in erster Linie ein weißes, europäisches Projekt, führte zu diesem verdrehten Glauben an die rassische Überlegenheit - auch bekannt als Rassismus - und die Eugenik, eine Pseudowissenschaft, die zur Rechtfertigung der rassischen Überlegenheit geschaffen wurde , hielt diese willkürlichen Hierarchien aufrecht, indem sie behauptete, dass bestimmte Eigenschaften (einschließlich Behinderungen) unerwünscht seien und ausgerottet werden müssten.. Hier hat der Behindertenfeindlichkeitsbegriff seinen Ursprung, und die Tatsache, dass wir auch heute noch mit ihm zu kämpfen haben, zeigt, wie wichtig es ist, unsere Vorstellungen von Behinderung zu dekonstruieren.
Fähigkeit ist keine Einheitsgröße; sie kommt in verschiedenen Formen vor. Körperlicher Behindertenfeindlichkeit liegen die körperlichen Fähigkeiten einer Person zugrunde; geistige Behindertenfeindlichkeit hat mit den intellektuellen oder psychologischen Fähigkeiten zu tun; und systemische Behindertenfeindlichkeit ist in unseren Institutionen, Politiken und Praktiken verwurzelt. Diskriminierung schleicht sich überall ein.
Bevor wir weitergehen, sollten wir kurz innehalten und einige Begriffe klären. Wenn wir über Behinderung sprechen, tauchen normalerweise drei Modelle auf: das medizinische Modell, das soziale Modell und das Modell der Vielfalt.
Das medizinische Modell betrachtet Behinderung als einen Defekt, der korrigiert werden muss, während das Modell der Vielfalt wie ein frischer Wind verkündet, dass Behinderung ein natürlicher und wertvoller Teil der menschlichen Vielfalt ist. Das soziale Modell geht davon aus, dass Behinderung in erster Linie durch das Umfeld verursacht wird, z. B. durch fehlende Vorkehrungen und Unterstützung. Mit anderen Worten, es erkennt an, dass es unsere Systeme sind, die repariert werden müssen, nicht unsere Körper oder unser Geist. Sehen Sie den Unterschied?
Verstehen Sie uns nicht falsch, wir leugnen nicht die Schwierigkeiten, die damit verbunden sind, nicht sehen oder kommunizieren zu können oder chronische Schmerzen zu haben. Was wir damit sagen wollen, ist, dass sowohl das Sozialmodell als auch das Diversitätsmodell der Behinderung deutlich machen, dass wir gemeinsam daran arbeiten müssen, eine radikale Akzeptanz zu erreichen und ein System zu schaffen, das die volle Teilhabe behinderter Menschen an der Gesellschaft gewährleistet.
An dieser Stelle sei erwähnt, dass wir in diesem Artikel durchgehend eine identitätsbasierte Sprache verwenden werden. Aber was ist das?
Wenn wir von "behinderten Menschen" sprechen (person-first language), implizieren wir, dass es ein Unglück oder etwas sehr Unglückliches ist, dass eine Person behindert ist. Wir unterdrücken die Identität des Einzelnen als behinderter Mensch, weil wir sagen, dass eine Behinderung von Natur aus etwas Schlechtes ist.
Durch die Verwendung des Wortes "behindert" (identitätsorientierte Sprache) anstelle der personenbezogenen Sprache wird die Identität des Einzelnen, einschließlich seiner Behinderung, anerkannt und bestätigt. Damit wird bekräftigt, dass die Behinderung nicht von der menschlichen Erfahrung getrennt werden kann, sondern diese viel nuancierter und reichhaltiger ist. Dieser Ansatz erkennt das Potenzial und die Fähigkeit an, ein erfülltes Leben mit all seinen Hoffnungen, Misserfolgen, Erfolgen, Träumen, Lieben, Liebeskummer, Lachen, Lernen und vielem mehr zu führen.
Unser unaufgeforderter Rat, der sich auf die von der Disca-Gemeinschaft geäußerten Bedürfnisse stützt, lautet: Hören Sie auf, Dinge wie "Zurückgebliebener", "Idiot", "Schwachkopf", "Spinner", "Psychopath" und "Trottel" zu sagen. Vermeiden Sie es auch, "blind" oder "taub" als Schimpfwort zu verwenden, wenn es sich um jemanden handelt, der keine langfristige Perspektive hat, oder um eine Person, die nicht auf die Meinung anderer Rücksicht nimmt.
Es geht um echte Veränderungen: sich weiterbilden, Stereotypen in Frage stellen, Behindertenfeindlichkeit anprangern, wenn man sie sieht. Seien wir ehrlich: Wir können es viel besser machen, als wir es jetzt tun!
Es ist auch erwähnenswert, dass Begriffe wie"Menschen mit Behinderungen" und"besondere Bedürfnisse" das Recht auf Anpassung und Unterstützung missachten, da sie von ihrer Bedeutung ablenken. Hier also eine Einladung, Euphemismen zu vermeiden und das Wort laut auszusprechen: BEHINDERUNG. Daran ist nichts Falsches, und wenn es Ihnen unangenehm ist, es auszusprechen, laden wir Sie ein, die Gründe dafür zu ergründen.
Zu viele Menschen haben keine Ahnung davon, und es ist höchste Zeit, dass wir uns der Tatsache bewusst werden, dass Behindertenfeindlichkeit Traumata verursacht. Diese unerbittliche Diskriminierung löst einen Dominoeffekt aus, der dazu führt, dass behinderte Menschen mit einer Lawine psychischer Probleme konfrontiert werden: ein teuflischer Cocktail, der komplexe Traumata (PTSD), ablehnungsempfindliche Dysphorie, Depressionen, Angstzustände und ein starkes Absinken des Selbstwertgefühls umfasst. Aber hey, schauen wir nicht so schockiert; was dachten Sie denn, was passieren würde, wenn ein bedeutender Teil der Gesellschaft ständig daran erinnert wird, dass "es nicht normal ist"?
Das Fehlen grundlegender behindertengerechter Einrichtungen ist nicht nur eine kleine Unannehmlichkeit, sondern ein riesiges Hindernis auf dem Weg zu einer fairen und gleichberechtigten Behandlung psychischer Erkrankungen. Ein Bericht der Vereinten Nationen bestätigt, dass etwa 16 % der Weltbevölkerung behindert sind und dass die Wahrscheinlichkeit, dass sie mit einer psychischen Erkrankung leben, zwei- bis dreimal so hoch ist.
In den Vereinigten Staaten zum Beispiel lebt fast jeder fünfte Amerikaner mit einer Behinderung, und es überrascht nicht, dass diese Menschen 2,5 Mal häufiger an Depressionen leiden als Menschen ohne Behinderung.
Der Kapitalismus, das System, das wir so gerne fürchten und fürchten, das wir lieben, könnte ohne Behindertenfeindlichkeit nicht gedeihen. Es ist ein schmutziges Geheimnis, das niemand zugeben will, aber es hat sich im Verborgenen abgespielt. Der Capabilityism sondert jeden aus, der als "ungeeignet" für den Job gilt, und schafft so einen falschen Mangel an Arbeitsplätzen und drückt die Löhne nach unten.
Denken Sie an all die Innovationen, die uns entgehen, an all die brillanten Köpfe, die ihr Potenzial nicht entfalten können, nur weil das System nicht für einen Rollstuhl geeignet ist, geräuschunterdrückende Kopfhörer bietet oder einen Gebärdensprachdolmetscher zur Verfügung stellt. Das ist eine Tragödie, um nicht zu sagen eine wirtschaftliche Katastrophe.
Der Mangel an angemessenen Unterbringungsmöglichkeiten und Unterstützung für behinderte Arbeitnehmer treibt diese in die Abhängigkeit von Sozialhilfe oder Familienmitgliedern und hält so die Vorstellung aufrecht, dass behinderte Menschen nicht arbeiten und nicht für sich selbst sorgen können. Anstatt wirtschaftlich unabhängig zu sein und ihre beruflichen Ziele zu verwirklichen, sind behinderte Menschen also gezwungen, sich auf Wohltätigkeit zu verlassen , die, wie wir wissen, selten das ist, was sie zu sein scheint.
Organisationen wie TeletonUSA, Autism Speaks und andere scheinen nicht zu verstehen, dass behinderte Menschen nicht dazu da sind, "normale" Menschen zu inspirieren. Was tun sie also? Sie nutzen inspirierende Pornos, um an unseren Herzen und Geldbörsen zu zerren.
Inspirationsporno, ein von der australischen Behindertenrechtsaktivistin Stella Young geprägter Begriff, tritt auf, wenn Geschichten von behinderten Menschen geteilt werden, um nichtbehinderten Menschen ein gutes Gefühl zu geben, und so behinderte Menschen ausgenutzt werden. Nicht behinderte Menschen spenden ein paar Pesos oder teilen ein Video und fühlen sich großartig, ohne ihre falschen Vorstellungen von Behinderung zu ändern oder sich tatsächlich für Behindertengerechtigkeit einzusetzen.
Erschwerend kommt hinzu, dass viele Organisationen die Unschuld behinderter Kinder gerne ausnutzen, indem sie ihr Bild ohne ihre Zustimmung verwenden - eine Praxis, die eng mit dem Erwachsenenzentrismus verbunden ist. Sie nutzen ihre Geschichten aus und machen daraus dramatische Sagen für Unternehmen, um Steuervorteile zu erzielen und ihr öffentliches Image zu verbessern. Man sollte meinen, dass sie ein bisschen mehr Klasse haben, oder?
Aber wir sollten nicht nur mit dem Finger auf die Organisationen zeigen; unsere Bildungssysteme sind ebenso schuldig, wenn es darum geht, Behindertenfeindlichkeit aufrechtzuerhalten oder schädliche Stereotypen zu verstärken.
Ah, Bildung: das edle Streben nach Aufklärung, ein Recht, das in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der UNO verankert ist. Doch unsere derzeitigen Bildungssysteme sind geradezu besessen davon, neurodiversen oder anderweitig behinderten Schülern die Türen zu verschließen. Und genau hier zeigt das System seine groteske Ermöglichungsmentalität. Es ist leicht, den Lehrern die Schuld zu geben, diesen unbesungenen Helden, die an vorderster Front gegen die Unwissenheit kämpfen. Aber wir sollten nicht vergessen, dass die meisten von ihnen genauso wenig Unterstützung haben wie die Schüler, denen sie zu helfen versuchen.
Universelles Design für das Lernen? Ha! Eher ein universelles Design für das Scheitern ;)
Der Bildungsansatz, für den die Lehrer ausgebildet werden, funktioniert nicht für alle. Wir haben ein System, das darauf besteht, den "normalen" Schüler zu verteidigen, während es die Bedürfnisse derjenigen ignoriert, die nicht in diese enge Definition passen.
Der Mangel an Vorkehrungen für behinderte Schüler ist erschreckend, und wer trägt die Hauptlast dafür? Die Lehrer. Sie betreten diese Klassenzimmer, bewaffnet mit ihren Abschlüssen und Diplomen, bereit, die Führungskräfte von morgen zu formen. Doch es gibt ein kleines Problem: Unsere wohlmeinenden Pädagogen wissen ungefähr so viel über das Unterrichten neurodiverser oder behinderter Schüler wie ein Pinguin über das Überleben in der Wildnis. Höchstwahrscheinlich sind sie ahnungslos, was ihre eigenen Vorurteile angeht, und so , selbst wenn sie es nicht beabsichtigen, können sie Schaden anrichten.
Wir wenden uns nun dem revolutionären Mantra der Behindertenrechtsbewegung zu: "Nichts über uns ohne uns". Dieser Satz wurde zuerst von südafrikanischen Behindertenorganisationen in den 1980er und 1990er Jahren verwendet, bevor er seinen Weg in die Vereinigten Staaten und den Rest der Welt fand. Es ist ein Weckruf, ein Bekenntnis zu Autonomie und Selbstbestimmung, das die Annahme in Frage stellt, dass nichtbehinderte Menschen wissen, was das Beste für behinderte Menschen ist.
Behinderte Menschen sind keine passiven Empfänger von Pflege, sondern aktive Teilnehmer in ihrem Leben und in der Gesellschaft. Es ist ein mutiger und notwendiger Hinweis darauf, dass niemand - auch nicht die primären Betreuer - das Recht hat, Entscheidungen über behinderte Menschen zu treffen, ohne ihnen Entscheidungs- und Durchführungsbefugnisse zu geben, sei es in ihrem eigenen Leben oder in Organisationen, Gemeinschaften oder Regierungen.
Wie steht es aber mit der Intersektionalität, d. h. mit der Erkenntnis, wie Ethnie, Geschlecht, Sexualität und Behinderung sich überschneiden und wie diese Überschneidungen die Menschen unterschiedlich betreffen? Wir leben in einer Welt, in der Behinderung als individueller Makel oder Problem angesehen wird und nicht als Folge sozialer Barrieren oder eines unzugänglichen Umfelds. Es ist an der Zeit, dass sich Einstellungen und Wahrnehmungen ändern und dass Behinderung nicht länger als Hindernis für die wirtschaftliche Produktivität betrachtet wird, sondern als ein Aspekt der menschlichen Vielfalt.
Wenn Sie ein Verbündeter im Kampf gegen Behindertengerechtigkeit werden wollen, sollten Sie sich an einige farbige Queer- und Behindertenrechts-Influencer halten:
Schlussfolgerung
Der Capabilismus ist mehr als ein ethisches Problem: Er ist ein sozialer Makel, der Gemeinschaften zersplittert und Ungleichheit schürt.
Sie hat uns alle in soziale Schwierigkeiten gebracht, falsche Stereotypen genährt, den Wert des Menschen abgewertet und Barrieren geschaffen, wo wir doch die süße Luft der Gleichberechtigung atmen sollten. Es geht nicht darum, für behinderte Menschen zu sprechen, als hätten sie ihre Stimme auf dem Grund eines Brunnens verloren.
Täuschen Sie sich nicht: Behinderte Menschen sind nicht sprachlos, ganz im Gegenteil. Sie brauchen nicht unseren herablassenden Blick, sondern unser Bündnis, um das entwürdigende Narrativ des "inspirierenden Pornos" in Frage zu stellen.
Wir müssen Behinderung als das sehen, was sie wirklich ist: eine weitere Facette der menschlichen Existenz, ein Teil unserer Vielfalt. Das Narrativ über Behinderung muss sich von Mitleid und niedrigen Erwartungen zu Respekt und voller Teilhabe an der Gesellschaft wandeln. Dies ist der Schlüssel zur Schaffung einer verständnisvolleren und integrativen Welt. Und mit der Kraft des Wissens und der Stärke der Resilienz können wir dies sicherlich erreichen.
Möchten Sie, dass in Ihrem Arbeitsbereich offener über diese und andere Themen gesprochen wird? Wir empfehlen Ihnen den Workshop "Psychologische Sicherheit" und den Workshop " Difficult Conversations". Füllen Sie dieses Formular aus, damit wir gemeinsam den Wandel Ihrer Unternehmenskultur gestalten können.
Bearbeitet von
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Wir sollten unsere Wahrnehmung des Scheiterns ändern und es als Katalysator für Wachstum nutzen.
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