Einer der (vielen) Gründe, warum meine Mutter weinte, als ich mich outete, war die Zukunft, die mich erwartete.

Sie stellte sich vor, dass ich eine Frau hätte, die sich um die Kinder in einem eigenen Haus in einem Vorort kümmerte, während ich in der Stadt arbeitete, mit einem mäßig guten Auto. Mein Coming-out bedeutete nur eines: Ich würde allein sterben, in einer kleinen Mietwohnung.

Ich mache ihr keine Vorwürfe. Sie wurde dazu erzogen, so zu denken. Das ist das Leben, zu dem wir seit langem verdammt sind, vor allem als sie lernte, was es bedeutet, glücklich und erfolgreich zu sein. Ich erfuhr, dass eine Ehe viele schwierige Prüfungen durchläuft, aber dass eine Familie mit Kindern und einem gemeinsamen Erbe viele Jahre lang bis zum Tod erhalten bleiben kann.

Das dachte ich anfangs auch. Und auch außerhalb des Kleiderschranks und mit einem festen Partner sieht meine Zukunft wie eine Adaption seiner Idealvorstellung aus. Zwei Katzen, ein berufstätiger Ehemann und unsere eigene Wohnung.

Wenn wir nun aber gesellschaftliche Normen mit "neuen" Ausdrucksformen von Geschlecht, sexuellen Identitäten und emotionalen Bindungen in Frage stellen, warum folgen wir dann traditionellen (a.k.a. heteronormativen) Idealen des Erfolgs?

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Der lange Weg zur Vertretung

In den 1930er Jahren, einer Zwischenkriegszeit, in der Nationalismus und "gute Sitten" im Vordergrund standen, entstand in den Vereinigten Staaten der Hays Code. Ein Regelwerk zur Regulierung von Inhalten in der Film- und Fernsehindustrie.

Dieser Kodex, der von konservativen, politischen und religiösen Gemeinschaften vorgeschlagen und vorangetrieben wurde, sollte traditionelle Werte bewahren, die amerikanische Kultur erhalten und das junge Publikum schützen.

Jahrzehntelang wurden folgende Dinge zensiert: Fluchen, vollständige oder teilweise Nacktheit, Rachethemen, Alkoholkonsum, Verspottung religiöser Führer, Gotteslästerung, Ehebruch usw... und unter all diesen Dingen auch die Darstellung von Personen oder Situationen, die auf sexuelle Vorlieben außerhalb der Norm hinweisen.

Diese Reihe von Einschränkungen führte zu einem Phänomen, das heute als Queer Coding bekannt ist.

Wir konnten zwar keine Protagonisten, Heldinnen oder gar gute Mitglieder der Gesellschaft sein, aber es war in Ordnung, antagonistische Figuren zu besetzen, die (nicht offen) auf die LGBTIQ+-Community anspielten. Solange wir natürlich als "die Bösen" zu ihrem Recht kamen.

Dann wurde unsere Existenz durch Stereotypen angedeutet: verweichlichte, feige und boshafte Männer. Starke, grobe und übertriebene Frauen. Wir waren einsame Gestalten, die das Leben muskulöser, männlicher Helden erschwerten und zarte, weibliche Prinzessinnen gefangen hielten.

Mit der Zeit wurde der Hays-Kodex in den Hintergrund gedrängt, und mehrere Produktionsfirmen nahmen sich mehr Freiheiten bei ihren Inhalten.

Und obwohl dieser Code in den 1960er Jahren durch das heutige Bewertungssystem (G, PG, PG-13, R usw.) ersetzt wurde, wurde die Praxis, Bösewichte als Gemeinschaftsstereotypen darzustellen, auch mehrere Jahrzehnte später fortgesetzt.

Die Darstellung von Bösewichten wurde verwässert, aber es wurden Realitäten dargestellt, die sich ausschließlich auf die Opferrolle konzentrierten. Unser Leben wurde mit Einsamkeit, Krankheit, Ablehnung, Kontroversen und Tod verbunden.

Zunehmend wurden die Grenzen verschoben. Und die Repräsentation lag in den Händen von queeren Künstlern, die begannen, sich durchzusetzen und die Realität mit Gerechtigkeit und Verantwortung darzustellen. Allmählich akzeptierten die Medien diese neue Öffentlichkeit (nicht vollständig).

Nicht so stark vertreten, aber auf dem Weg dahin nähern sich queere Charaktere der Norm an. Wir beginnen, das Rampenlicht nach und nach mit den königlichen Disney-Figuren zu teilen. Wir haben Anspruch auf ein "sie lebten glücklich bis ans Ende ihrer Tage", die Schlussszene mit dem Kuss, die Hochzeit, ein Haus, Kinder, eine Familie, und jetzt gehören Erfolg und Glück uns.

Aber... Erfolg in wessen Augen?

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Erfolg ist Erfolg

Nach dem Zweiten Weltkrieg erlebte die Weltgesellschaft ein noch nie dagewesenes Wirtschaftswachstum und Wohlstand. Die Weltmächte hatten den Drang, die Ordnung in ihren Gesellschaften wiederherzustellen, und der Kapitalismus setzte sich durch. In diesem Umfeld von Wohlstand und Wachstum waren die Modelle für sozialen Erfolg sehr klar.

Es entstand das Ideal der amerikanischen Familie. In den Vereinigten Staaten entstanden riesige Wohnsiedlungen, die mit typischen Familienszenen beworben wurden: Die Frau trägt eine Schürze und backt einen Kuchen, während der Mann von der Arbeit nach Hause kommt und seine Kinder trägt. Das war das Glück, ein ruhiges Leben in der Vorstadt, bewacht von der Frau und gepflegt vom Mann.

In Lateinamerika kam es zu Phänomenen wie dem "mexikanischen Wunder", bei dem eine nie dagewesene wirtschaftliche Entwicklung zu beobachten war und bei dem die Archetypen der neuen (kapitalistischen) Mächte nachgeahmt wurden. Einige dieser Modelle sind immer noch in Kraft oder wurden angepasst: ein Unternehmen, ein fester Arbeitsplatz, ein Haus in einem Vorort, ein Auto, eine Familie, ein Leben in Hyperproduktivität.

Die von uns angestrebte Inklusion und Vielfalt (nicht nur in der LGBTIQ+-Gemeinschaft) schafft Raum für diese Normen und entspricht ihnen.

Es ist nicht falsch, diesen Erfolgsmodellen zu folgen, aber sie sind nicht die einzigen. Es lohnt sich, einen Moment innezuhalten, einen kritischen Blick auf das zu werfen, was wir für erfolgreich halten, und zu hinterfragen, ob es für uns in diesem neuen Kontext noch gültig ist.

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Neue Modelle

Schließlich erkannten meine Mutter und ich, dass ich nicht für die Einsamkeit bestimmt war. Und ich lernte auch, dass ich nicht die Einzige war, die diese Sorge hatte. Viele Menschen in meinem Umfeld befürchteten das Gleiche. Kinderlos, in einer unbeständigen Beziehung, mit einem Partner, der an nichts gebunden ist.

Es gab schon immer eine weit verbreitete Angst vor ähnlichen Lebensstilen, vor Einsamkeit. Was ist ungültig an der Entscheidung, ein Leben ohne Partner, ohne Familie, ohne ererbte binäre Rollen zu leben?

In dieser neuen Darstellung werden nur einige wenige Realitäten sichtbar gemacht. Das "Normative", das "Akzeptable" ist in dieser "Vielfalt" immer noch präsent. Es spielt keine Rolle, ob man queer ist, solange man ein erfolgreicher, weißer, männlicher Mann oder eine hübsche, zarte, weibliche Frau ist. Kaufen Sie ein Haus, adoptieren Sie zwei Hunde und leben Sie in einer langen und glücklichen Ehe. Verdiene Geld.

Erfolg, Misserfolg, Familien- und Lebensmuster durchdringen sowohl die Diskriminierung als auch die Integration.

Wenn wir andere Lebensformen vorschlagen, bedeutet das natürlich nicht, dass wir unseren Kampf für gleiche Ehen, Adoptionsmöglichkeiten, Immobiliendarlehen und soziale Sicherheit aufgeben sollten. Die Legalität gibt uns auch Sichtbarkeit und respektiert die Freiheit aller.

Es ist jedoch wichtig, auch andere Gemeinschaften zu berücksichtigen: binäre Identitäten, indigene LGBTIQ+-Gemeinschaften, Trans-Gemeinschaften usw. Und andere Modelle: kinderlose Paare, Menschen ohne Partner, Polygamie, Menschen ohne feste Herkunft, Gemeinschaften usw.

Was wird uns beigebracht, was wir uns wünschen, und was wünschen wir uns wirklich?

In diesem Kampf um die Vielfalt müssen wir bereit sein, anderen Wegen des Erfolgs eine Chance zu geben und das Vokabular, mit dem wir uns darauf beziehen, neu zu definieren. Modelle einreißen, Kontexte vorschlagen, andere Lebensweisen und neue Wünsche entwickeln.

Diese Transformation geht über Geschlecht und sexuelle Vorlieben hinaus. Es geht darum, die Komplexität des menschlichen Wesens darzustellen.

Die Möglichkeit, sich von der Vorstellung zu lösen, was Erfolg bedeutet, und sogar zurückzutreten und bereit zu sein, zu hinterfragen und zu überdenken, was Erfolg oder Misserfolg überhaupt ist.

Was bedeutet Einsamkeit, was ist eine Gemeinschaft, was ist Wohlstand, wie sieht Scheitern aus und welche Möglichkeiten gibt es nach dem Scheitern?

Warum sollte der Erfolg bei so vielen Ausdrucksformen und Identitäten so begrenzt sein?

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